得之我幸 一个男人说得之我幸不得我命

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得之我幸，失之我命

题记：得失如水，心境如舟

人生如逆旅，我亦是行人。在漫漫征途中，得失总如影随形，有人因得而欣喜若狂，有人因失而万念俱灰。但真正懂得生活的人，会把得失看作命运的馈赠，用豁达的心胸接纳生命的安排。正如苏轼在黄州时，既得清风明月，亦失庙堂之高，却在"一蓑烟雨任平生"中悟出了生命的真谛。

引言：破题+论点

"得之我幸，失之我命"出自《论语·宪问》，看似简单的话语，实则蕴含着深刻的处世智慧。这句话不是对命运的消极认命，而是对生命规律的理性认知。在当今这个充满不确定性的时代，我们更需要以这种豁达的心态面对得失。真正的智者，既能坦然接受收获的喜悦，也能从容面对失去的痛苦，因为得失本身就是命运的辩证法。

本论1：分论点+论据

得失是人生必经的修行。三国时期，诸葛亮在《诫子书》中写道："非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"他既得辅佐蜀汉的重任，也失了与家人团聚的时光。但正是这种得失的抉择，成就了"鞠躬尽瘁，死而后已"的千古美谈。东晋陶渊明"不为五斗米折腰"的毅然决然，看似失去了仕途的荣华，实则获得了心灵的自由。正如《庄子》所言："鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。"人生真正的得失，不在于外在的得失，而在于内心的平衡。

本论2：分论点+论据

面对得失需要保持清醒的头脑。敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，那些画工们既得传世之作的荣耀，也失了尘世间的安稳。但正是这种清醒的认知，让他们在"面壁十年图破壁"的坚持中，将信仰化作永恒的艺术。明代王阳明龙场悟道时，既得"知行合一"的真理，也失了世俗的功名。但他没有沉溺于得失的纠结，而是将这种经历转化为"心即理"的哲学思考。正如《易经》所言："穷则变，变则通，通则久。"得失的转变，往往孕育着新的可能。

结论：升华

得失是命运的辩证法，更是生命的必修课。敦煌壁画上的飞天在风沙中永恒，是因为它们超越了得失的局限；陶渊明的菊花在秋风中绽放，是因为它们读懂了得失的真谛。当我们把得失看作命运的安排，就能在"天行健，君子以自强不息"中找到前行的力量。生命如同四季轮回，有春的收获，也有秋的凋零，但正是这种循环，让世界永远充满生机。愿我们都能以豁达之心，将得失化作成长的阶梯，在命运的长河中，书写属于自己的传奇。